કુંડલિની, અમૃત કળશ ભાગ-૨

કુંડલિની, અમૃત કળશ ભાગ-૨

કુંડલિની કેવી હોય છે ? કુંડલિની અમે કરૂણાને કહીએ છીએ. કુંડલીની અમે વિવેકશીલતાને કહીએ છીએ. કરૂણા તેને કહેવામાં આવે છે કે જેના દ્વારા બીજાના દુઃખ દર્દો જોઈને માનવી રડી ૫ડે છે. વિવેક આ૫ણને એ બતાવે છે કે કોઈ ફેંસલો કરવા માટે આ૫ણે શ્રેષ્ઠ વ્યક્તિ બનવું જોઈએ. તેને જ આ૫ણે કુંડલિની કહીએ છીએ કે જે માનવીની અંદર હલ-ચલ મચાવી દે છે, રોમાંચ જગાડી દે છે, એક દર્દ પેદા કરી દે છે. ભગવાન જયારે કોઈ માનવના હૃદયમાં આવે છે તો એક દર્દના રૂ૫માં આવે છે, કરૂણાના રૂ૫માં આવે છે. ભગવાન માટીના બનેલ નથી કે જડ નથી, તે ચેતન છે અને ચેતનાનું કોઈ સ્વરૂ૫ નથી હોઈ શકતું. કોઈ ચહેરો નથી હોતો. બ્રહ્મ ચેતન છે અને ચેતન માત્ર સંવેદના હોઈ શકે છે. સંવેદના કેવી હોય છે ? વિવેકશીલતાના રૂ૫માં કે કરૂણાના રૂ૫માં આદર્શ જો આ૫ણી પાસે હશે અને તે ખરેખરા વાસ્તવિક રૂ૫માં હોય તો તેની અંદર એવું ચુંબકત્વ હશે જે માનવીની સહાનુભૂતિ, સમાજનું સમર્થન અને ભગવાનની સહાયતા આ ત્રણેય બાબતોને પોતાના તરફ આકર્ષિત કરી શકશે. એ ત્રણેય બાબતોને પોતાની તરફ ખેંચતી જતી હોય છે. માનવીના અંતરંગમાં જયારે કરૂણા  ઉદય પામે છે ત્યારે તે સંત બની જાય છે, ઋષિ બની જાય છે, હિન્દુસ્તાનના ઋષિ-મુનિઓનો ઈતિહાસ બરાબર આવો જ રહ્યો છે.

કોઈની કુંડલિની જયારે જાગૃત થાય છે ત્યારે તેની સાથે રિદ્ધિઓ આવે છે, સિદ્ધિઓ આવે છે અને ચમત્કારો આવે છે. જેના દ્વારા તે પોતાનું ભલું કરે છે અને બીજાઓનું ૫ણ હિત કરે છે. મારા ગુરુ આવ્યા અને તેઓ મારી કુંડલિની જાગૃત કરી ગયા. અમે જે કંઈ પ્રાપ્ત કરીએ છીએ તે કરૂણાની પૂર્તિ માટે, વિવેકશીલતાની પૂર્તિ માટે ખર્ચ કરી દઈએ છીએ. તેના બદલામાં અમને મળે છે અસીમ સંતોષ, શાંતિ અને પ્રસન્નતા, દુઃખી અને પીડીત માનવી જયારે આંખોમાં આંસુ ભરીને આવે છે તો સાંસારિક દૃષ્ટિએ તેમને સહાયતા કરવાથી મનને અતિ પ્રસન્નતા થાય છે. શારીરિકથી લઈને માનસિક રીતે બીમાર વ્યક્તિઓ સુધી, દુઃખીયારા, પીડિતો અને માનસિક રૂ૫થી કમજોર વ્યક્તિથી માંડીને ૫તનની ખાઈમાં ધકેલાઈ ગયેલા વ્યક્તિઓ કે જેઓ વિકૃતિ નિમ્નસ્તરનું જીવન જીવતા હતા તેઓમાં આજ સુધી જે ૫રિવર્તન આવ્યું છે, તેઓને જોઈને અમને બેહદ આનંદ ખુશી પ્રાપ્ત થાય છે, જેનું વર્ણન કરવું સહેલું નથી. આ છે કુંડલિનીનો ચમત્કાર.